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对屈原精神的理解14篇

时间:2022-05-10 19:15:02 来源:网友投稿

对屈原精神的理解14篇

对屈原精神的理解篇1

看龙舟,中国四大传统节日之一端午即将到到来。赛龙舟,它不仅仅是一项体育运动,更展现了不怕苦、不怕累、团结一心、奋勇前进和永不言败的精神。作为党员干部,必须要有“赛龙舟”精神。

要有破除形式主义的实干精神。赛龙舟紧张而刺激,赛出队员风采的同时,总让人觉得时间过得飞快,转眼间,便已定胜负。然而千里之行,始于跬步,对于参赛选手来说,一桨一桨成就他们的赛途。党员干部更应该脚踏实地,一步一个脚印,面对脱贫攻坚、疫情防控、经济发展、环境保护等诸多领域问题,要坚决摒弃“脚踩西瓜皮,滑到哪里算哪里”的心态,牢固树立“当官不为民做主,不如回家卖红薯”的精神追求。基层党员干部要树牢以人民为中心的发展思想,坚持人民至上,扎扎实实做好为群众帮难解困工作。今年是决战决胜脱贫攻坚收官之年,要立足“两不愁三保障”,解决人民群众之所需,苦干实干补齐发展短板确保真脱贫。

要有敢于担当、勇往直前的精神。赛龙舟时千帆竞渡、百舸争流的景象甚是壮观,也展现了参赛者你追我赶、永不服输的拼搏精神。现在有些党员干部随着参加工作时间的增加、工作环境的变化,干事创业、奋发有为的劲头有所减弱,工作缺乏闯劲、拼劲精神,这是必须要坚决舍弃的思想。广大党员干部要不忘初心,撸起袖子加油干,面对各种困难、风险和挑战,必须要有“不破楼兰终不还”的拼劲,要时刻保持昂扬的战斗力和精神气儿,奋勇当先、不甘平庸,不断挑战自我、砥砺前行,为打赢“三大攻坚战”和全面建成小康社会不懈奋斗。

要团结大家,集中力量办大事。“赛龙舟”精神的核心在于团队合作。一个单位发展的好坏,靠的不是某个人的成绩,而是得靠全体成员的齐心协力。作为党员干部,就应牢固树立团结意识,时刻以大局为重,坚决做到一切行动听指挥,不得自由发挥,只有团结一致、勠力同心,才能高质高效地完成工作。在这个竞争日益激烈的时代,广大党员干部应紧紧围绕在以习近平同志为核心的党中央周围,团结一心,努力让基层各项工作落实落细,让中国这艘巨轮乘风破浪、行稳致远。

对屈原精神的理解篇2

屈原,出身楚国贵族,一生忠君爱国、廉洁奉公,是我国古代士大夫与文人精神的写照。他热爱祖国,同情人民,“恐皇舆之败绩”,“哀民生之多艰”。他廉洁无私,忠贞不渝,以香草为伴,以圣贤为师,重“内美”,重“才能”,重“修名”。他敢于斗争,勇于求索,不畏权贵,一心为人民谋福祉。当他年轻的时候,秦国侵扰楚国疆界,他当机立断组织当地青年反抗秦军。遭受谗言而被流放,还是心怀故国,赤胆忠心。他写《橘颂》,赞扬“受命不移,独立不迁”的高风亮节;他写下《招魂》《国殇》,表达他矢志不渝的爱国忧民之情;他写下《离骚》,洁身自爱,一片赤子之心可昭日月,奠基浪漫主义文学诗篇;他知难而进,奋不顾身,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”;当秦国攻占郢都,顷襄王携带一帮奸臣避难陈城时,62岁的屈原见故国沉沦,一腔爱国热情无法释怀,终于怀石投身汨罗江,给他的悲壮人生画上了一个巨大的惊叹号!他的人格精神,正是中国民族精神的体现。

如今,中华民族迎来了伟大复兴的重要时期,屈原精神无疑是一面不朽的旗帜。在当下新肺疫情肆虐的时期,我国大地上也涌现了一大批带有屈原精神的杰出人物,他们果断抗击疫情,不顾生命安危,不畏病魔攻击,誓死保护病患脆弱的生命,谱写出壮烈的抗疫史诗。你看,一批批支援武汉的医务工作者,正值青春年少,却剪下了乌黑的秀发,穿上沉重又臃肿的防护服,带上沉闷的口罩,每走一步都十分艰难,却仍然要在各病房间来回穿梭,有的累倒在岗位上,还有的付出了生命。这些可敬的医务工作者们,明知道可怕的后果,但毅然与病毒做对抗。这些受屈原精神激励的炎黄子孙,就像白纸黑字上一枚枚鲜红的指纹,染红一面面鲜艳的红旗,在抗疫前线随风飘扬。

“楚人悲屈原,千载意未歇”。屈原,不仅是荆楚大地上的一个精神符号,更是神州大地上闪耀的星光!

对屈原精神的理解篇3

一年一度的端午节即将来临,相信全体党员干部已经迫不及待地想回去和家人团聚,品尝可口的粽子。新鲜美味的“三德”牌粽子已包好,望全体党员干部及时品尝。

第一款粽子“明大德”,包含了爱国为民情怀。要铸牢理想信念、锤炼坚强党性,在大是大非面前旗帜鲜明,在风浪考验面前无所畏惧,在各种诱惑面前立场坚定,弘扬“位卑未敢忘忧国”的爱国主义精神,自觉增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。坚定跟党走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴的信念,忠于党、忠于国家、忠于人民,将人民群众装在心里、记在脑里,时刻想百姓之所难,解百姓之所困,努力做到“俯首甘为孺子牛”。

第二款粽子“守公德”,融入了为民服务宗旨。党员干部是人民公仆,全心全意为人民服务是基本公德要求,守公德就要强化宗旨意识,正确看待和运用手中的权力,始终以党和人民的事业为重,为人民掌好权、用好权,用人民赋予的权力服务于人民、造福于人民,绝不以权谋私。要坚持以人民为中心的发展思想,俯下身子践行人民对美好生活的向往就是我们对奋斗目标的庄严承诺,摆正自己同人民群众的位置,只有把人民群众的冷暖安危挂在心上,才能把自己的根扎进群众的土壤里,才能在一言一行中守好公德,建立不可动摇的根基。

第三款粽子“严私德”,蕴含了律己修身的习惯。一轮明月挂长空,万家灯火印心尖。每一位执政者都想干成事、不出事。看似简简单单的几个字,要做到却不是那么容易。年轻公务员从一开始就要戒贪止欲、克己奉公,切实把人民赋予的权力用来造福于人民。有些党员干部,看着身边的朋友一夜暴富,看着工程老板豪车往来,心里边就不平衡、不自在。纵观各地查处的贪官,很多都是心里边的不平衡在作祟,在朋友交往中抵制不住糖衣炮弹的攻击,在工作往来中坚守不了“立党为公,执政为民”的理念,没有管住自己的手、家人的手、下属的手,手乱伸、事乱做、人乱为,最终只会锒铛入狱丧失自由。因此,保守清廉、严守私德是每一位年轻公务员的紧箍咒,只有常念叨、常提醒、常敲打,才能走对正路、少走歪路、正气直行,才能做到心底无私天地宽。

对屈原精神的理解篇4

每年端午节来临之际,龙舟竞渡、粽叶飘香,人民以朴素的方式来纪念屈原。屈原的故事千古传颂、屈原的精神万代流芳。学习是最好的继承,继承是最好的纪念。党员干部唯有从“屈原”精神中体悟践行从政之道,才能保持一股劲气、干出一番业绩、守住一份清白,才能真正赢得广大人民群众的信任和拥护。

以“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”为镜,坚定信念跟党走。“君子之道,莫大乎以忠诚为天下倡。”屈原一生忠君爱国,纵死不悔。他始终怀着为国尽忠的信念,为了追求国家富强而殚精竭虑,即使屡遭离间、屡遭流放仍不改其志,直至投身汨罗江,以身许国。党政军民学,东西南北中,党是领导一切的。党员干部要以屈原为镜,补足精神之“钙”,筑牢思想之“魂”,始终保持信念坚定、对党忠诚,牢固树立“四个意识”,坚定“四个自信”,做到“两个维护”,在大是大非面前旗帜鲜明,在风浪考验面前无所畏惧,做到“风雨不动安如山”。

以“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”为镜,人民至上暖民心。人民是历史的创造者,人民是真正的英雄。屈原对百姓充满深厚感情,他以民为本,为民请命,不惜触犯贵族垄断集团利益,这在封建社会难能可贵,但最终以失败告终,令人嗟叹。为什么人的问题,是一个根本问题。习近平总书记强调,“必须坚持人民至上、紧紧依靠人民、不断造福人民、牢牢植根人民。”党员干部要把人民至上落实到“六稳”“六保”、脱贫攻坚、疫情防控等具体工作中,努力干出能够获得人民认可、经得起历史检验的业绩。

以“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”为镜,清正廉洁作表率。为官先为人,修为先修身。屈原所处的楚国朝廷腐败、奸臣当道,他“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,始终坚守高贵节操、秉持清醒自重,不与世俗同流合污。列宁在十月革命前,以天空为屋顶,以草地为地板,以树桩为椅子,在拉兹里夫湖畔最简陋、最朴素的“办公室”写出了伟大著作《国家与革命》,有力指导了俄国革命。党员干部要始终牢记“从善如登,从恶如崩”的古训,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀敬畏之心,“经济上不伸手、生活上不丢丑”,练就“百毒不侵”的金刚不坏之身。

斯人已去,风范犹存。党员干部只有忠诚于党和人民的事业,恪尽职守,两袖清风,才能真正“声”传山野间、“影”留群众心。

对屈原精神的理解篇5

公元前278年农历五月初五,流放汨罗江畔的爱国诗人屈原闻讯楚都被攻陷后,悲愤交加,自沉汨罗江。沿岸百姓纷纷引舟抢救,并抛洒食物防止鱼虾伤了屈原的遗体。此后每年的这一天,当地群众都要举行这样的活动,表达对他的怀念之情。从此,划龙舟、包粽子成为端午习俗的主要内容,这一习俗也逐渐被人称为端午节的来由。

满怀爱国主义精神和其“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”执着追求真理的理想主义精神及忧患精神的屈原是一位跨越时空、体现中华民族精神的典范。

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族,没有伟大的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林。屈原在执著追求人生的永恒、价值、理想的时候,时刻关注着国家的兴衰。然而,屈原的下场却是个悲剧。假如忧国忧民的屈原身在今天,看到今天的中国是如此强大,看到中国人民正在为奥运加油,看到全国各族人民万众一心,众志成城抗震救灾,屈原还有时间去投江吗?

今天的我们是何其幸运,身为中国人,我们既继承了屈原的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的执着追求真理的光荣传统,我们又与四川的小朋友们共同地流着泪,分担着他们失去亲人的痛苦。今天的我们更懂得了珍惜,爱老师、爱家人、爱身边的朋友!

今年的端午节对于每一个中国人都是一个不寻常的日子,我们切身体会到自强不息、艰苦奋斗的意义。今天,我们赞美屈原的爱国主义,弘扬屈原精神,但我们不会忧虑,因为我们相信明天的中国将会更加强大、更加繁荣富强!

对屈原精神的理解篇6

公无前229年,秦国攻占了楚国八座城池,接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋,冒死进宫陈述利害,楚怀王不但不听,反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会,一到秦国就被囚禁起来,楚怀王悔恨交加,忧郁成疾,三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久,秦王又派兵攻打楚国,顷襄王仓惶撤离京城,秦兵攻占郢都。屈原在流放途中,接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后,万念俱灰,仰天长叹一声,投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽,都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体,同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中,以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。

从此,每年五月初的屈原投江殉难日,楚国人民都到江上划龙舟,投粽子,以此来纪念伟大的爱国诗人,端午节的风俗就这样流传下来。

端午亦称端五,是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同,称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通,按地支顺序推算,五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”,所以端五也叫“端阳”。五月五日,月、日都是五,故称重五,也称重午。此外,端午还有许多别称,如:夏节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多,间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源,时至今日至少有四、五种说法,诸如:纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,等等。

迄今为止,影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域,我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后,当地人民伤其死,便驾舟奋力营救,因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原,但多为蛟龙所食,后因屈原的提示才用楝树叶包饭,外缠彩丝,做成后来的粽子样。

对屈原精神的理解篇7

欧阳修在《渔家傲·五月榴花妖艳烘》中写道“绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤”,描写的就是一幅人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子,煮熟了盛进镀金的盘子里,送给闺中女子的景象,情景生动、情意满满。端午来临之际,菖蒲飘香,情思幽幽,作为组工干部,我也借这一米一叶一线,寄予我的一网深情。

一米团糯,“粽”意那风雨同舟、众志成城的团结之情。今年春节,新冠肺炎疫情席卷而来,面对突如其来、来势汹汹的疫情,我们坚信,唯有团结才能最终打赢这场没有硝烟的战争。广大医护人员披甲逆行,用勇气、汗水甚至生命打响武汉保卫战,用生命拯救生命;广大社区工作者和志愿者,夜以继日坚守疫情防控一线,构筑起守护人民群众生命健康安全的严密防线;广大共产党员,勇挑重担,冲锋在前,彰显党员本色,践行使命初心;广大群众,识大体、顾大局,自觉遵守疫情防控各项规定,维护社会秩序。一方有难,八方支援。全国一盘棋,上下一条心,从共产党员到普通市民,大家用各自不同的方式抗击疫情。几个月来,全国人民空前团结,空前凝聚,如那一米团糯,分割不开。抗击疫情中展现出的“中国力量”再一次向世界证明,唯有团结一心、众志成城、守望相助、共克时艰,才是守护人民群众生命健康安全的重要法宝,是打赢疫情阻击战的必胜力量!

一叶关怀,“粽”意那设身处地、体贴入微的鱼水之情。为人民谋幸福是党永远的初心和使命,中国共产党自诞生以来,就把人民对美好生活的向往作为自己的奋斗目标,始终把人民放在心中最高位置,始终坚持全心全意为人民服务,始终为人民利益和幸福而不懈奋斗。习近平总书记在去年重庆考察时说:“脱贫攻坚是我心里最牵挂的一件大事”。总书记每到一地,就把人民群众的冷暖安危放在心上,一句“粮食够不够吃,过冬的棉被有没有,取暖的煤炭够不够……”亲切备至。在甘肃,他指出“民生为上、治水为要”;在内蒙古,他提醒“只要还有一家一户乃至一个人没有解决基本生活问题,我们就不能安之若素”;在陕西,他嘱咐“在根上还是要把教育抓好,不要让孩子输在起跑线上”等等。“国以民为本,社稷亦为民而立。”在脱贫攻坚关键期,九千多万共产党员对人民群众的关怀必将转化为亿万人只争朝夕、不负韶华的伟志和斗志,转化为广大党员检视初心、践行使命的动力、活力与毅力!

一线牵挂,“粽”意那情真意切、忠贞不渝的大爱之情。党的最大执政优势就是密切联系群众,党的最大执政危险就是脱离群众。同时,习近平总书记的系列重要讲话中,讲得最多的是人民,倾注最深的是民生,反复强调“我们党的根基在人民,力量在人民,兴衰成败在人民”。这都提醒我们要时刻对人民倾注以忠贞不渝、情真意切的大爱之情。身为一名基层党员干部,群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应都是我们最应挂心和思考的事情。面对基层工作涉及面广、形式较复杂,只有真正当好党和人民群众的牵“线”人,坚持与人民群众心连心同甘苦共患难,才能更好将党和国家的政策贯彻好,为人民群众办事服务好。我们要深入基层、深入实际、深入群众,在改革发展的主战场、维护稳定的第一线、在服务群众的最前沿砥砺品质、提高本领,要积极响应上级号召,认真贯彻落实相关政策,耐心引导群众、了解民情、体恤民意,以小爱倾注一人,大爱服务一生,用最美“服务”线绣好未来宏伟蓝图!

对屈原精神的理解篇8

时临仲夏,岁至端午。2200余年过去,端午节日与端午文化绵延不绝。习近平总书记曾在不同场合多次提到屈原,称赞其心忧家国、情牵百姓、勇于探索、清正高洁的人格魅力和思想精髓。党员干部当以屈原为标杆,莫忘“四思”而行、“四省吾身”,用行动传承屈原精神。

思爱国,守初心。“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,体现了屈原追求国家富强、坚持高洁品行而不怕千难万险、纵死不悔的家国情怀。爱国,是人世间最深层、最持久的情感,是一个人立德之源、立功之本。党员干部要深入了解中华民族历史,秉承中华文化基因,有民族自豪感和文化自信心。“中国共产党人的初心和使命,就是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴。”党员干部要在这大有作为的时代永葆爱国爱党的赤诚本色,不遗余力地为国家的繁荣富强而不懈奋斗。

思忧民,重实干。“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”无论身处何境,屈原情系苍生、心系百姓的悲民情怀始终如一。“青年党员干部的脚一定要踩在地上”。回顾习近平总书记的足迹,从大漠戈壁到边关海岛,从改革前沿到老少边穷,从街头巷尾到田间地头,每到一处,他都要详细了解当地群众收入情况生活状况,是否吃得饱、穿得暖,是否看得起病、上得起学。特别是每逢春节将至,他都要到中国最贫困的角落去,体察民情倾听民意,用自己的双脚为全党作出了榜样。作为一名新时代的党员干部特别是组织工作者,要牢记总书记的要求,练就过硬“脚力”,深入基层一线,准确了解群众所思所盼,才能讲出群众喜欢听的话,才能帮助群众解决现实问题。

思廉洁,守规矩。“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。”屈原主张对内举贤任能,变法图强,对外联齐抗秦,振兴楚国。因不愿随波逐流、与小人同流合污遭到贵族的诬陷,被疏远流放,最终石沉汨罗江。司马迁盛赞他:“其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。”对党员干部而言,清廉不是最高要求,却是最后的红线。要守住廉洁的底线,不逾越纪律规矩。要做到无人之时常自律,细微之处常自省,小事小节上加强修养,一点一滴中完善自我,决不抱侥幸之心,决不陷入“一次守不住,次次做让步”的泥淖。

思创新,勇探索。“遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?”屈原这种为了梦想敢于探索的勇气,在历史演进中得到永生,成为中华民族不断进步与发展的精神内核。习近平总书记指出,“惟改革者进,惟创新者强,惟改革创新者胜”。党员干部在本职岗位上必须要有创新的思维、想法、方法,要敢于打破传统观念的束缚,破除惯性思维,把创新和日常工作有效融合,让创新真正成为推动工作的主动力,才能干出创新的工作成果,从而不断开创工作新局面。

对屈原精神的理解篇9

“堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤”。关于屈原,连他是哪朝人自己都不大清楚,唯一能够明白的,就是屈原不忍看自己的国家灭亡,投至泊罗江。上历史课,说屈原大无畏,拥有大胆质疑的理性精神,屡次劝说楚王莫信秦。可提议不被认可,反遭迫害,流放人间,直至江中,以示清白。

相传屈原投江前遇一渔夫,渔夫惊讶:“子非三闾大夫也?”可想当时屈原苦笑,浅浅摇头。遇问之为何落得如此田地时,无奈道:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”渔夫反问:“何不与世推移?”屈原不从,大叹:“安能以皓皓之白,而以蒙世俗之尘埃乎?”至此稍觉屈原似乎太过自负,而且暗想屈原也傻,为何不看大局之势而行,非得自寻死路?留得青山不怕没柴,日后再细想怎样挽局不好吗?

关于疑问,自看前人评价屈大夫,至王逸叹:“膺忠贞之质,体清洁之性,直如石砥,颜如丹青;进不隐其谋,退不顾其命,此诚绝世之行,俊彦之英也!”方才明那一片冰心在玉壶的苦心。

“节分端午自谁言,万古传闻为屈原”。五月初五,泊罗江畔一声水响,既而化为宁静。已明白屈原的志向,投江乃示忠心,明清白,便想明为何其宁为玉碎,不为瓦全。但一直不见尸体,于是后人为寄哀思,于此日荡舟之上,投掷米团,免遭鱼虾攻其身。

细想屈原投江时,又是怎样一种情怀?是心中大释?还是含悔而死?想到渔夫走时的莞尔笑歌环绕江前,便明屈原带上清白而去,留下淡然而离。他笑叹今朝,笑看释怀。不与多言,只以《离骚》献世:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。可惜未将真理求出,自先奔赴湘江,留下离骚,让世人明孰是孰非。

屈原的故事,在历史长河中不过红尘一瞬,两千多年的岁月也是转眼即逝。尽管大江东去,暮往朝来,那众人皆醉我独醒,不允世俗尘埃染皓皓之白的屈原,终将留予世人心中,一代又一代地看其释怀一切,淡然一切。

粽叶飘香,又到端午。端午之际,屈原仍在。沧浪之水,或清或浊,难以明确。只能遂去,不再复言。

对屈原精神的理解篇10

哦,端午踏着舞步轻快地来了。

走过乡村,每家每户忙碌着,欢声笑语。一阵水汽从锅里漫开,那种醇醇的香味儿扑鼻而来。嗯,清香、诱人,那是粽香,浓浓的糯米味裹着淡淡的粽叶儿的清香。

来到城镇,蓄满水的河道上,有节奏的哨声、鼓声、呐喊声,响成一片,十几条龙舟荡漾在碧波里。龙舟上,十几个青壮汉子,挥舞着手中的浆,喊着号声,奋力向前进发。

众所皆知,端午的由来,起源于一位伟大的诗人——屈原。

屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一,也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。屈原早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,常与怀王商议国事,参与法律的制定,主张彰明法度,举贤任能,改革政治,联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合,共同抗衡秦国。在屈原努力下,楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤,屈原逐渐被楚怀王疏远。前305年,屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟,但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都,流落到汉北。流放期间,屈原感到心中郁闷,开始文学创作,在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。其作品文字华丽,想象奇特,比喻新奇,内涵深刻,成为中国文学的起源之一,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成粽子。以后,在每年的五月初五,就有了划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

虽说有些神化,但一位诗人,能够被人们近两千三百年一直祭奠,他的诗句“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,千百年来一直为人们所传诵,着实令人敬仰。

又到端午,又闻粽香,又见龙舟,又祭屈原。

对屈原精神的理解篇11

欧阳修在《渔家傲·五月榴花妖艳烘》中写道“绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤”,描写的就是一幅人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子,煮熟了盛进镀金的盘子里,送给闺中女子的景象,情景生动、情意满满。端午来临之际,菖蒲飘香,情思幽幽,作为组工干部,我也借这一米一叶一线,寄予我的一网深情。

一米团糯,“粽”意那风雨同舟、众志成城的团结之情。今年春节,新冠肺炎疫情席卷而来,面对突如其来、来势汹汹的疫情,我们坚信,唯有团结才能最终打赢这场没有硝烟的战争。广大医护人员披甲逆行,用勇气、汗水甚至生命打响武汉保卫战,用生命拯救生命;广大社区工作者和志愿者,夜以继日坚守疫情防控一线,构筑起守护人民群众生命健康安全的严密防线;广大共产党员,勇挑重担,冲锋在前,彰显党员本色,践行使命初心;广大群众,识大体、顾大局,自觉遵守疫情防控各项规定,维护社会秩序。一方有难,八方支援。全国一盘棋,上下一条心,从共产党员到普通市民,大家用各自不同的方式抗击疫情。几个月来,全国人民空前团结,空前凝聚,如那一米团糯,分割不开。抗击疫情中展现出的“中国力量”再一次向世界证明,唯有团结一心、众志成城、守望相助、共克时艰,才是守护人民群众生命健康安全的重要法宝,是打赢疫情阻击战的必胜力量!

一叶关怀,“粽”意那设身处地、体贴入微的鱼水之情。为人民谋幸福是党永远的初心和使命,中国共产党自诞生以来,就把人民对美好生活的向往作为自己的奋斗目标,始终把人民放在心中最高位置,始终坚持全心全意为人民服务,始终为人民利益和幸福而不懈奋斗。习近平总书记在去年重庆考察时说:“脱贫攻坚是我心里最牵挂的一件大事”。总书记每到一地,就把人民群众的冷暖安危放在心上,一句“粮食够不够吃,过冬的棉被有没有,取暖的煤炭够不够……”亲切备至。在甘肃,他指出“民生为上、治水为要”;在内蒙古,他提醒“只要还有一家一户乃至一个人没有解决基本生活问题,我们就不能安之若素”;在陕西,他嘱咐“在根上还是要把教育抓好,不要让孩子输在起跑线上”等等。“国以民为本,社稷亦为民而立。”在脱贫攻坚关键期,九千多万共产党员对人民群众的关怀必将转化为亿万人只争朝夕、不负韶华的伟志和斗志,转化为广大党员检视初心、践行使命的动力、活力与毅力!

一线牵挂,“粽”意那情真意切、忠贞不渝的大爱之情。党的最大执政优势就是密切联系群众,党的最大执政危险就是脱离群众。同时,习近平总书记的系列重要讲话中,讲得最多的是人民,倾注最深的是民生,反复强调“我们党的根基在人民,力量在人民,兴衰成败在人民”。这都提醒我们要时刻对人民倾注以忠贞不渝、情真意切的大爱之情。身为一名基层党员干部,群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应都是我们最应挂心和思考的事情。面对基层工作涉及面广、形式较复杂,只有真正当好党和人民群众的牵“线”人,坚持与人民群众心连心同甘苦共患难,才能更好将党和国家的政策贯彻好,为人民群众办事服务好。我们要深入基层、深入实际、深入群众,在改革发展的主战场、维护稳定的第一线、在服务群众的最前沿砥砺品质、提高本领,要积极响应上级号召,认真贯彻落实相关政策,耐心引导群众、了解民情、体恤民意,以小爱倾注一人,大爱服务一生,用最美“服务”线绣好未来宏伟蓝图!

对屈原精神的理解篇12

我很敬佩屈原。

屈原,生于战国时期,楚国人,有一段时间深得楚怀王的赏识。楚怀王对他言听计从,百依百顺。而屈原此时就有了一个实施美政的:上有一位举贤任能的君主,下有一群竭智尽忠的臣子,国家就能富国强兵,而且屈原认为他一定能实现他的政治理想。看到这里,我不禁敬佩他远大的志向和无比耿直的性格。然而好景不长,不久便遭到了上官大夫的嫉妒,从而在楚怀王面前造谣,说屈原的坏话,令楚怀王渐渐疏远了屈原。屈原绝望了,流落江湖。但是他依然关心着楚国的一切。

当楚怀王决定与齐国绝交时,屈原不顾自己已经没有了官职,穷困潦倒,毅然决定亲自去齐国说明,但是,齐国已经没有人相信他了,他无功而返,伤透了心。后来,楚怀王又放走了秦国人质张仪,更令屈原悲愤不已,不顾自己的处境,径直去宫里参见楚怀王。但是,做出来的事又怎能收回去?屈原又一次失望了。

楚怀王死后,顷襄王把屈原彻底流放了。可怜的三闾大夫,身形憔悴,面容枯槁,然而还是一片赤诚,把整个的心思放在了对国家的挽救上。可是事情并不像他所希望的方向去发展。结果是,不久秦国便挥兵南下,攻破了郢都,屈原看到楚国已经无可救药了,在绝望和悲愤之下,高声呼喊着:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”投进汨罗江,自尽了。这更令我悲伤不已,感动不已。悲伤的是一位伟大的爱国诗人,就这样去世了。感动的是因为屈原一颗火热的爱国心!

但是,正因为这样,让我认为屈原并不应该死。如果他听了渔夫的劝告,能够忍着巨大的痛苦,不再那么锋芒毕露遭人嫉恨,楚国也有重建的可能的。但是,傲骨铮铮的屈原终究是忍受不了内心的痛苦,投江自尽,让楚国再无回天之日。

我同情屈原,我敬仰屈原,我歌颂屈原,又一个端午节来临之际,我不由得深深感叹:屈原之死,悲哉!壮哉!惜哉!真可谓是:

竞渡深悲千载冤,

忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有,

只留离骚在世间。

对屈原精神的理解篇13

家喻户晓,这是个主流的根深蒂固的有关屈原精力的不雅点。我要说,这个不雅点是纰缪的.——真实的屈原精力其实不是所说的的"热爱自己的国家精力"。既云云,那末,真实的屈原精力是啥子呢?我以为,真实的屈原精力是一种高度的精力自发。它就蕴含于妇幼皆知的"世人皆浊我独清,世人皆醉我独醒"这句千古绝唱之中。同时代的人全都胡里颟顸——精力没有真正醒觉——而单单屈原本身一小我私人清醒,它申明的恰是,屈原是1个精力高度自发的理性成熟的个别。正是以,屈原才具备了与其今世人判然相另外人格魅力:。坚决拒绝"哺其糟而啜其醨"

对屈原精神的理解篇14

时临仲夏,岁至端午。2200余年过去,端午节日与端午文化绵延不绝。习近平总书记曾在不同场合多次提到屈原,称赞其心忧家国、情牵百姓、勇于探索、清正高洁的人格魅力和思想精髓。党员干部当以屈原为标杆,莫忘“四思”而行、“四省吾身”,用行动传承屈原精神。

思爱国,守初心。“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,体现了屈原追求国家富强、坚持高洁品行而不怕千难万险、纵死不悔的家国情怀。爱国,是人世间最深层、最持久的情感,是一个人立德之源、立功之本。党员干部要深入了解中华民族历史,秉承中华文化基因,有民族自豪感和文化自信心。“中国共产党人的初心和使命,就是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴。”党员干部要在这大有作为的时代永葆爱国爱党的赤诚本色,不遗余力地为国家的繁荣富强而不懈奋斗。

思忧民,重实干。“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”无论身处何境,屈原情系苍生、心系百姓的悲民情怀始终如一。“青年党员干部的脚一定要踩在地上”。回顾习近平总书记的足迹,从大漠戈壁到边关海岛,从改革前沿到老少边穷,从街头巷尾到田间地头,每到一处,他都要详细了解当地群众收入情况生活状况,是否吃得饱、穿得暖,是否看得起病、上得起学。特别是每逢春节将至,他都要到中国最贫困的角落去,体察民情倾听民意,用自己的双脚为全党作出了榜样。作为一名新时代的党员干部特别是组织工作者,要牢记总书记的要求,练就过硬“脚力”,深入基层一线,准确了解群众所思所盼,才能讲出群众喜欢听的话,才能帮助群众解决现实问题。

思廉洁,守规矩。“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。”屈原主张对内举贤任能,变法图强,对外联齐抗秦,振兴楚国。因不愿随波逐流、与小人同流合污遭到贵族的诬陷,被疏远流放,最终石沉汨罗江。司马迁盛赞他:“其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。”对党员干部而言,清廉不是最高要求,却是最后的红线。要守住廉洁的底线,不逾越纪律规矩。要做到无人之时常自律,细微之处常自省,小事小节上加强修养,一点一滴中完善自我,决不抱侥幸之心,决不陷入“一次守不住,次次做让步”的泥淖。

思创新,勇探索。“遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?”屈原这种为了梦想敢于探索的勇气,在历史演进中得到永生,成为中华民族不断进步与发展的精神内核。习近平总书记指出,“惟改革者进,惟创新者强,惟改革创新者胜”。党员干部在本职岗位上必须要有创新的思维、想法、方法,要敢于打破传统观念的束缚,破除惯性思维,把创新和日常工作有效融合,让创新真正成为推动工作的主动力,才能干出创新的工作成果,从而不断开创工作新局面。

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