摘要：阅读的内涵极其广泛，在自媒体上通过电子屏幕的阅读，是一种内容简短、平常且速度较快的阅读，这与传统的纸质书阅读有着根本上的区别：冗杂不一的内容时刻抢占注意力资源；
参差不齐的质量淹没读者的思潮；
高度自主的选择给予读者突破时空限制的权利；
过度强调的分享、评论，让阅读成为社交行为。在如今的自媒体语境下，此类种种都让网络阅读不再是读者个人的内省式行为：阅读的思维被割裂，读者只能被迫汲取破碎、简化的知识；
阅读的深度被拉浅，读者陷入越阅读越焦虑、越焦虑越阅读的死循环；
阅读的耐心被削弱，信息处理能力超负荷运转直至抵抗阅读；
阅读的目标逐渐功利，成为读者的社交货币。一切看似十分自由，但这种自由需要付出更大的代价。
关键词：自媒体；
网络阅读；
碎片化；
ChatGPT
中图分类号：G252 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2023）11-0-03
1 网络阅读行为新特征
1.1 内容来源冗杂
自媒体将原本高高在上的新闻等生产传播权利下放，给予大众自由发声的机会。不仅有传统媒体进入自媒体领域，更多专司新闻资讯生产分发的组织账号也开始出现。此外，更多的优质自媒体账号，其内容是通俗易懂的。
ChatGPT的爆火，让全世界看到了AI生成文章的无限未来。程序能够根据用户需求不断挖掘自主命题，自定义生成各种“文章”。尽管大多流于平常且相似度较高，但高度智能、批量产出的特性，让ChatGPT成为流水账文章的生成器，进一步加剧了自媒体内容的混乱与无序。绝对的权利会带来相当程度的混乱，网络空间的信息参差不齐，大量混淆视听的内容充斥自媒体平台。
一是真实性存疑。部分自媒体为了经济利益，在不经考证的前提下发布内容，混淆公众视听，读者信息文本的搜索、阅读、理解等难度被迫成倍增加。
二是过度情绪化。“后真相”一词简明扼要地指出，只要能够迎合人们情绪释放的需求，诉诸情感和个人情绪的信息会产生更大影响［1］。相当一部分自媒体依靠炒作焦虑获取经济利益，生产虚假内容恶意进行黑公关，迎合读者情绪宣泄的需求，杜撰虚假内容以刻意挑起对立与冲突。
三是营销成分过多。因为成本相对低廉，所以读者阅读的内容中存在大量软植入，包括广告、营销、恶意推广等。
1.2 阅读行为自由
自媒体语境下阅读的内容、时间、地点、方式等不受限制。对于读者而言，阅读选择的增多意味着接触更多信息的可能性增加，意味着潜在阅读时间的延长，意味着拥有更强的自主权。
在阅读的内容上，有海量自媒体为读者提供文本，对于读者而言，这无疑拓宽了可供阅读的范围。在阅读的时间地点上，手机等移动媒体早已渗入人们生活的方方面面，使读者的潜在阅读时间被极大拉长。在阅读方式上，读者可以突破纸质书稿的限制，此外，图书、文章、网站乃至视频、音乐都能够通过链接组合在一起，实现交叉、跳跃阅读。
在阅读的形式上，读者不再拘泥于时空限制，阅读时间碎片化，人们也不用拘束于某一特定场景，如书房、教室等地点，时时处处可阅读。
1.3 社交属性明显
单看阅读本身，是属于一个人的内省活动，如果不主动向外界寻求互动，外界环境很难刺激人们开展阅读。在自媒体环境下，网络阅读全然不同于一人一书的传统阅读方式。自媒体的发展为网络文本提供了二次传播的平台，读者可以留言评论、点赞分享。分享是集体行为，必然有一个预定对象。分享之后就有了反馈，这种反馈是一个人阅读所不能获得的体验。反馈带给读者陪伴感，同时也催生了人们分享的动力。
在依靠媒体搭建起来的或疏或密的关系网中，每一个读者都是特定的节点，链接着众人，在不同的链接中，读者也充当不同的角色。书本分享、评论等动作，能够起到一种昭示自身文化内涵与深度的作用，这在以微博为代表的全开放自媒体上体现得尤为明显。
此外，社交化的阅读对内容本身也是一个二次创作、多次传播的过程，“在社交化阅读方式下，我既是读者，也是创作者，可以通过回复、转发等手段，促进信息的分享交流与传播”［2］。
2 網络阅读行为新特征成因
2.1 移动媒体急速发展
阅读的媒介形式决定着文本的内容容量、阅读的形式、阅读的深度以及阅读活动的时空场景。在阅读文本的容量上，可供选择的内容极为丰富，但阅读的深度却存在天然劣势。
首先，各类短视频、社交软件以及游戏的发展，让移动媒体的娱乐属性被开发得淋漓尽致。移动媒体作为娱乐工具的既有印象已深入人心，在此基础上进行的阅读，其严肃性不可避免地被消解。
其次，由于文本信息量巨大，读者往往需要从海量的信息中自行搜索，还需要花费更多精力甄别无用信息。通过电子屏幕进行的阅读，文本是数字化的一段段信息，虽然也是阅读文字，但这种体验和阅读纸质印刷书籍相比，所需要调动的感官与受到的感官刺激截然不同。
挪威安妮曼根认为，从纸面到屏幕的转变，不仅仅是阅读方式的改变，还影响了人们投入阅读的专注程度和沉浸在阅读之中的深入程度。这就很好地解释了为什么网络阅读行为具有时空上的便利，也不可避免地限制了阅读的深度［3］。
2.2 “表演化生存”深入人心
戈夫曼认为，社会上的场景如同表演的舞台，人们在社会场景这个大舞台上展示或表演自己。而人为了在社会场景中更好地表现自己，为了根据社会场景切换不同的角色，会将这个大舞台区分为“前台”与“后台”［4］。人们通过互联网展示出表演性行为以塑造自我形象，“表演化生存”已成了网民社会互动的基本策略，而阅读就是一种良好的塑造自我形象的手段。
第一，阅读准入门槛相对较高，阅读行为本身就能为个人形象加分。阅读的最低要求是拥有理解书本内容的能力，而这种能力来源于一定的知识储备，对文本内容的分享、评论，能够起到昭示自身文化内涵与深度的作用，以塑造自身知识分子的形象。
第二，阅读书本有利于开阔视野，提升知识水平，从而在社交中占据更多主动权。更有甚者，阅读不是为了获取知识，而是为了社交，这在自媒体语境下表现得尤为明显。各种读书软件常常设立读书排行榜或书友圈，这时读书仿佛成了进入一个圈子的敲门砖，读者通过阅读来展示自己与特定人群在某些方面的内在一致性，从而达到社交的目的，而各类阅读软件也深知读者的这一需求。
2.3 算法牢笼密不透风
算法推荐又称“算法分发”“精准推送”，具体指通过技术手段分析获取用户的使用习惯和兴趣内容，对不同用户进行个性化的精准推荐［5］。在这种分发机制下，自媒体用户被数据化、标签化，成为数据库中的冰冷数字，被动与经由数据筛选、过滤再重新排列组合的阅读内容相匹配，成为所谓的数字劳工，这本质上是数字资本主义的典型体现［6］。
自媒体的发展将现实生活空间的人际关系复制到网络，也将现实社会的剥削与被剥削关系搬到网络空间。通过算法在时空上全面侵占网民的生活，人们看似基于休闲而作出的阅读行为，实则都在资本的掌控之下，个人的行为究竟是出于本心还是基于算法的诱导，已然分不清。同时，知识生产不同于肉体劳动，阅读本身就难以区分何时为工作时间，这在文章的评论、留言等二次创作上体现得尤为明显。
对于网民来说，劳动与休闲的界限开始模糊，数字劳工的必要劳动时间的概念开始扭曲，通过网络阅读各类信息的网络用户，阅读习惯也被调教成适合垃圾信息传播的样子，而这种信息往往能够造成信息成瘾。患有信息成瘾症的“病人”，如同有毒瘾的人一样，奔向信息超级市场，流连忘返［7］。
3 网络阅读行为新特征反思
3.1 阅读动因与立场功利化
对图书或文章的分享、评论等，能够成为读者与作者、读者与读者之间相互交流的桥梁，成为不同人基于图书的沟通渠道。但如今过度强调社交化的阅读机制已然背离了初心，阅读成为个人秀场。微信读书的好友排行榜，通过曝光个人读书进度的方式，将读书这种内省式的行为展露给好友，确实能起到鞭策、督促的作用。但这种驱动心理并非求知欲，而是带有功利性质的攀比。
诸如QQ阅读、掌悦读书等平台，开辟的类似“读书广场”栏目，均以信息流的形式呈现读者的讨论。其中对文本内容严肃、深入的讨论内容极少，大多为读者的吐槽、简评等，谩骂、诋毁的内容较多，标榜犀利也是另一種阅读名片，以此吸引持同样观点的读者。
读者对文章的评论，不仅直接影响商业表现，也间接为后来读者提供参考意见。过度强调社交属性，会让阅读行为自身的重要性降低，浅显易懂、猎奇抓眼的内容，除了满足消遣、刺激等浅层次需求之外，所得甚少。
3.2 认知加工与耐心倦怠化
传统的纸质图书需要读者安静下来深入阅读，这意味着读者能够与作者在精神上进行深度交流，而互联网所做的事情，似乎就是持续将人们的注意力和思考撕成碎片，抛到一边。当人们全身心投入互联网这个万能传媒后，人们最大的牺牲就是对认知加工的倦怠。太多的信息和过少的信息一样，都是信息传播的畸形状态。面对各种内容形式的排列组合，读者认知加工能力长时间超负荷运作。
认知心理学研究表明，读者的认知加工能力十分有限。当读者所承载的认知负荷超过读者的认知加工能力时，就会出现阅读上的困难［8］。抵抗垃圾信息、保证自己的注意力专注在内容上非常花费精力，这无疑加大了阅读的难度。长期处在信息处理能力超负荷运转的状态下，读者专注阅读的能力会下降，阅读的耐心将削减殆尽，这会进一步加剧认知加工能力的贫乏。
花费了大量时间，却只能接触无用信息，收获的只是焦虑。这种由垃圾信息带来的伪满足，只能迫使读者通过不断接收这种徒增焦虑的信息，填补有意义内容缺失所带来的空虚感，从而陷入越阅读越焦虑、越焦虑越阅读的死循环。
3.3 信息汲取与思维浅薄化
碎片化的阅读不同于传统阅读方式，信息汲取与思维浅薄化的趋势不可避免。
第一，信息汲取能力弱。碎片化的呈现方式意味着读者阅读到的只是简化与分散的知识，这种内容注定无法拥有太多价值。此外，海量的信息也加大了读者获取目标信息的难度，最终导致读者信息汲取能力弱。
第二，思维的割裂与破碎。时空上的割裂注定会破坏思维的连贯性，网络阅读不同形式的排列组合，容易使读者的注意力被次要信息转移［9］。交叉、跳跃的阅读，无疑让读者真正需要的有营养的内容被深藏。
在零散时空内阅读，读者注定无法窥其全貌，这也要求内容生产者务必提供信息的简化版本。然而并非所有人都能够对信息进行整合与梳理、去伪存真，各种简短零散乃至断章取义的内容更容易被读者青睐。网民所阅读的网络文本，往往用情绪上的冲击力掩盖对事实本身的讨论。长此以往，自媒体行业很可能进一步向情绪化方向发展，网络环境也必然充满戾气。
4 结语
自媒体语境下的网络阅读，虽然内容极度丰富、形式不设限制、时空拘束不复存在，一切看似十分自由，但这种自由需要付出更大的代价：人们被移动媒体驱使着，被人设营造裹挟着，被数据算法捆绑着，阅读各种冗杂、低质的内容。当阅读思维日益破碎，阅读深度渐趋浅薄，阅读耐心逐渐丧失，阅读动因慢慢功利，阅读已然不再是个人的事，而是被“伪满足感”鞭策的行为，链接的跳转之间，人们的阅读能力也随着信息流的不断刷新而渐渐消失。AI文章撰写尚且能够以假乱真，在反程序尚且难以鉴定AI内容的当下，阅读思维、深度、耐心、动因皆被异化，人们要想分辨真伪，是不小的挑战。当虚假的内容能够批量覆盖，当动动手指就能“文思泉涌”，久而久之，被抢走的就不只是饭碗，还有作为人最宝贵的思维。而当阅读与思维能力被彻底剥夺，人们剩下的或许只有廉价劳动而已。
参考文献：
［1］ 胡泳.后真相与政治的未来［J］.新闻与传播研究，2017，24（4）：5-13，126.
［2］ 孙可欣.白辑瑞.微信读书的阅读社交化特色分析［J］.新闻研究导刊，2021，12（1）：237-238.
［3］ 李新祥.数字时代我国国民阅读行为嬗变及对策研究［D］.武汉：武汉大学，2013.
［4］ 班烨.媒介化生存视阈下戈夫曼戏剧理论的再思考［D］.昆明：云南大学，2018.
［5］ 王远柏.算法推荐下信息传播的弊端及问题规避［J］.媒体融合新观察，2020（2）：59-62.
［6］ 张林.智能算法推荐的意识形态风险及其治理［J］.探索，2021（1）：176-188.
［7］ 罗玲.信息成瘾症：阅屏时代的新型精神危机［J］.延边教育学院学报，2019，33（4）：122-124，127.
［8］ 李新祥.数字时代我国国民阅读行为嬗变及对策研究［D］.昆明：武汉大学，2013.
［9］ 方存宝.碎片化阅读背景下的高校思想政治教育研究［D］.大庆：东北石油大学，2020.
作者简介：刘春雨（1999—），男，安徽淮南人，硕士在读，研究方向：传播与社会、广告与新媒体。
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